لكنه بعد تعب وعناء قد يحصل علي موافقة واحدة فقط و بشق الأنفس، او قد لا يستطيع ويرجع الي نقطة الصفر من جديد، بينما لو انقلبت الآية و كانت المرأة هي من تبحث عن الجنس وحاولت اصطياد ذكر فالذكور جميعا سيوافقون دون تردد.

 

وهنا نخلص إلى نتيجة كبرى مفادها أن العملية الجنسية برمتها تتوقف على المرأة أولا و آخرا، و هذا يؤدي بنا إلى استنتاج منطقي ظاهر للعيان مضمونه أن الفساد و الرذيلة و الفاحشة تأتي من المرأة بالأساس لأنها هي التي بيدها الموافقة أو الرفض،

 

أما الرجل فلن يتمكن من المراة بغير موافقتها إلا إذا مارس معها بالاكراه و الاجبار أو الابتزاز فهنا تخرج المسألة عن طوعها و تصير ضحية مظلومة، أما غير ذلك فهي من تتحمل المسؤولية الكاملة في تفشي الرذيلة..

 

فالمرأة تعلم جيدا في قرارة نفسها أنها لا تملك ما تفاوض عليه الرجل سوى مهبلها، فلو قرر الرجل فجأة التوقف عن التفكير بعضوه فستبوء جميع خططها بالفشل الذريع و ستفقد جميع امتيازاتها المادية و المعنوية و لن يكون لها أي دور في المجتمع.

 

وبالتالي هي تحرص علي اثارة شهوة الذكور من خلال اظهار مفاتنها بابراز اعضائها العلوية والسفلية لتحاصر اعينهم في النوادي والطرقات او تجعلهم يلامسونهم في وسائل المواصلات ليظلوا دائما مستثارين

 

لذلك أول الخطوات التحرر من السيطرة النسوية ستكون بتحكم الذكور في شهواتهم والتوقف الفوري عن مطاردة الفاسقات